驢鳴狗吠

成語故事

北朝時代濟陰(山東省)人溫子升。博覽群書，並擅長于著文立說。後來，投效于廣陽王元淵門下為食客。

可惜，廣陽王元淵無識才之明，只讓溫子升教導奴僕的女子讀書。直到後來，當地文人常常讚賞溫子升的文章時，才獲元淵的器重。

公元五一六年，朝廷令東平王元匡選拔天下才智文人，提拔為鄉吏。在八百多位應度者中，溫子升和另外二十二人雀屏中選。但落選者都心感不服。元匡便派溫子升前去和他們做深入的會談，結果眾人都為自己不明事理，而羞慚不已，各自回家。

於是，青年才子溫子升二十二歲便高居御史之位。其後管理朝廷詔令、文書，聲望日漸升高。公元五三一年，渤海王高歡擁元朗自立為帝，自任大丞相，獨攬政權。

時任並州(山西省)刺史的朱兆不滿他的行為，決意率領二十萬大軍叛變，攻打高歡。當時，高歡的軍力不足三萬但他命官兵布下圓陣于韓陵山(河南省)。

然後以牛、驢阻擋退路，表決一死戰的心志。高歡軍隊以一當十，奮勇殺敵，打得朱兆大軍落荒而逃回並州，但高歡鍥而不舍在其後猛追，最後，朱兆見大勢不能挽回，便自殺身亡。

結束戰事後，元朗皇帝在韓陵山建造一座「定國寺」的廟宇，令溫子升作碑文以資紀念此次勝利的事跡，並頌揚高歡的汗馬功勞。擅長為文的溫子升揮筆立就一篇碑文，其後刻在定國寺前的石碑上。

可惜，碑文後來不慎遺失，卻收錄于《藝文類聚》中。後來，南朝梁國大文豪庚信出使北魏，他一向鄙視北方文人的俗野，可是當他見到定國寺前溫子升的碑文后，不禁興起惺惺相惜之情，便把全部碑文抄載下來。

庚信完成使命回南朝后，朋友尋問他有關北方文人的景況，他答說：「只有韓陵山的碑文是篇奇言佳作，其餘都是些驢鳴狗吠，不堪入目的劣文。」

成語解釋

驢鳴：驢叫。狗吠：狗叫。

以難于入目的驢鳴聲和狗吠聲，比喻文章拙劣，不堪不目。

引用文獻

《朝野僉載》卷六：「惟有韓陵山一片石堪共語，其余驢鳴狗吠，聒耳而已。」

成語造句

• 1. 他不認真學習，還一向自詡文章優異，其實只是些「驢鳴狗吠」，不值一看。
• 2. 當他交作業時，老師卻發現他寫的只是一堆驢鳴狗吠的文字，完全沒有表達出主題的意思。

The idiom "驢鳴狗吠" (lú míng gǒu fèi) comes from a story about a talented writer named Wen Zisheng who was initially looked down upon by his patron, Guangyang Wang Yuanyuan. However, Wen's skills were eventually recognized, and he rose to a high position in the imperial court.

Later, Wen was asked to write a commemorative inscription for a victory won by the general Gao Huan, who had cleverly used a strategy involving cattle and donkeys to trap his enemy.

Wen's inscription was so impressive that it was later copied and included in a collection of writings, but the other writings were deemed inferior and compared to the unappealing sounds of donkeys and dogs.

The idiom is used to describe poorly written works that are not worth reading. For example, "He claimed to be a great writer, but his essays were just a bunch of 驢鳴狗吠."